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https://zh.wikipedia.org/zh-hk/北京官話新舊約全書

《北京官話新舊約全書》，是19世紀70年代由在北京的幾個外國傳教士翻譯的官話聖經，是和合本誕生之前的白話文聖經[1]，也是白話文中第一部完整的新舊約聖經。2014年，該聖經被重印出來，並更名為「京委本聖經」。

譯者
這個譯本的翻譯者有： 白漢理、包約翰、艾約瑟、施約瑟、丁韙良、施約瑟。

出版發行
1872年新約聖經、1874年舊約聖經、1878年《北京官話新舊約全書》、1899年修訂本。
2011年簡體本、2014年重印本。

簡介
這個譯本是施約瑟（Samuel J. I. Schereschewsky）、白漢理（Henry Blodget）、包爾騰（John S. Burdon）、艾約瑟（Joseph Edkins）、丁韙良（W.A.P. Martin）存留至今的譯作。當時這五人組成了北京翻譯委員會，共同着手將聖經翻譯成中文，這就是著名的北京官話本新舊約全書。他們五人聚在一起開啟這一偉大事工的時候，中國廣大的知識分子使用的還是文言文，普通民眾根本看不懂，因此他們選擇了官話，就是當時北京地區的民眾語言，是百姓能看懂的話。所以，此聖經譯本，不但滿足了廣大底層民眾的需要，也將中國的語言精髓完美地保存了下來。上述五人真的精通聖經言語和白話文，他們的譯本不但準確，而且合乎中文習慣，所以保存了聖經的意圖和意思。五人的辛勞產生了很大的影響，之後每一個重要的白話文譯本都採用此巨作作為自己的源泉，而且都未偏離它的技巧與結構。此聖經譯本是近代中文聖經的先驅，要比後來的官話譯本早三十多年。該委員會在1872年將新約譯完，1874年將舊約譯完。1899年，他們修訂了舊約，1902年，又修訂了新約。
關於God的翻譯，該委員會一致使用「天主」。他們認為，希臘文中的theos與希伯來文中的elohyim在漢語中的最佳譯名是「天主」。該委員會接受此譯名，只因它的意思是正確的，他們並沒有因為天主教使用此譯名就畏縮。雖然該委員會希望這個譯名被所有基督徒採用，但他們發現，使用哪個術語表示God的爭論，終究也爭不出什麼結果。因此，美國聖經協會（該委員會的支持機構）允許後來的版本使用不同的譯名。

翻譯源頭
此譯本的翻譯，舊約是直接源於希伯來語馬所拉文本（Masoretic Text），新約是源於希臘語公認文本（Textus Receptus）翻譯來的，保證了對源文聖經的準確和一致性。